声律启蒙丨上卷：六鱼①
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天街
秦韬玉（唐）
九衢风景尽争新，独占天门近紫宸。
宝马竞随朝暮客，香车争碾古今尘。
烟光正入南山色，气势遥连北阙春。
莫见繁华祗如此，暗中还换往来人。
[1] 作赋：写文章。赋，中国古代的一种文体，通常是用铺陈的方式来写景叙事。
[2] 常用“绿窗”比喻贫寒人家。例如白居易的《议婚》：红楼富家女，金缕绣罗褥……绿窗贫家女，寂寞二十余。
[3] 红漆大门，常用“朱户”比喻豪门。
[4] 宝马：名贵的骏马。
[5] 香车：用香木制作的车，泛指华美的车。车，在古代有两种读音，此处属于鱼韵。
[6] 伯乐马：相传春秋时期，有一人名伯乐，他十分擅长相马。后以“伯乐”比喻发现、培养人材的人。
[7] 浩然驴：唐代著名诗人孟浩然，曾经骑着驴冒雪去赏梅，并称自己的构思都在驴背上完成的。
[8] 弋雁对求鱼：射雁与捕鱼相对。弋，用带绳子的箭射下大雁。求鱼，捕鱼。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》有“弋凫与雁”之句；《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
[9] 分金齐鲍叔：据《史记·管仲列传》，鲍叔牙与管仲是好友，两人曾合伙经商，在分利润时，管仲总是多得一些，鲍叔牙知道好友家有老母又家境贫寒，从不怪罪他。
[10] 奉璧蔺（lìn）相如：据《史记·廉颇蔺相如列传》，蔺相如是战国时赵国的大夫。秦昭襄王听说赵王得到了和氏璧，于是说要用秦国的十五座城池交换，蔺相如奉璧前往，秦王收下和氏璧却不履行约定，蔺相如巧用计谋又取回了和氏璧，送回赵国，维护了赵国尊严。
[11] 掷地金声孙绰赋：《晋书 孙绰传》载：孙绰是晋朝著名的文士，曾写下《游天台山赋》，他十分自负地对朋友说：“你试着将它扔在地上，必定会有金石之声。”金石，指古时钟磬之类的乐器，其声优美，比喻文章言辞优美，语言铿锵有力。
[12] 回文锦字窦滔书：窦滔是东晋时期的秦州刺史，被调往西北，其妻苏蕙非常想念他，使用锦线织成了一首八百四十字的回文旋图诗（正读或者倒读都能够通顺的诗词）寄给他。书，书信。
[13] 未遇殷宗，胥靡困傅岩之筑：据《史记·殷本纪》，傅说本是在傅岩这个地方服役替人筑墙之人，后来殷高宗武丁梦见得一贤臣，于是让人画下梦中之人的相貌派人寻访，在傅岩找到了傅说，便让他做了殷朝（即商朝）的相国。傅说辅佐武丁，使得商朝得以中兴。胥靡，古代服劳役的刑徒，此处指傅说。
[14] 既逢周后，太公舍渭水之渔：据《史记·齐太公世家》，姜太公在渭水垂钓隐居，周文王打猎正好路过，与他交谈时发现此人有治国之才，于是与太公乘车而归，立他为国师。既，已经。周后，指周文王，先秦时称君王为“后”。太公，指姜太公。舍，舍弃。渔，指钓鱼。
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